বাংলাদেশের আকাশে পবিত্র রজব মাসের চাঁদ দেখা যাওয়ায় শবে মেরাজ পালনের তারিখ নির্ধারিত হয়েছে। ১৪৪৭ হিজরি সনের রজব মাস শুরু হবে সোমবার (২২ ডিসেম্বর) থেকে। সে অনুযায়ী আগামী ১৬ জানুয়ারি (শুক্রবার) দিনগত রাতে সারাদেশে ধর্মীয় ভাবগাম্ভীর্যের মধ্য দিয়ে পবিত্র শবে মেরাজ উদযাপিত হবে।   রোববার (২১ ডিসেম্বর) সন্ধ্যায় রাজধানীর বায়তুল মোকাররমে ইসলামিক ফাউন্ডেশনের সভাকক্ষে জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটির সভায় এ সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়। সভায় সভাপতিত্ব করেন ধর্মবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের উপদেষ্টা ড. আ ফ ম খালিদ হোসেন।   সভায় জানানো হয়, দেশের বিভিন্ন জেলা প্রশাসন, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের প্রধান কার্যালয় ও বিভাগীয়-জেলা কার্যালয়, আবহাওয়া অধিদফতর, মহাকাশ গবেষণা কেন্দ্র ও দূর অনুধাবন প্রতিষ্ঠান থেকে প্রাপ্ত তথ্য অনুযায়ী বাংলাদেশের আকাশে রজব মাসের চাঁদ দেখা গেছে। ফলে সোমবার থেকে রজব মাস গণনা শুরু হবে এবং ২৬ রজব দিবাগত রাতে পালিত হবে পবিত্র শবে মেরাজ।   শবে মেরাজ উপলক্ষে দেশে সাধারণত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান বন্ধ থাকে এবং সরকারি প্রতিষ্ঠানে থাকে ঐচ্ছিক ছুটি। তবে এবার শবে মেরাজ সাপ্তাহিক ছুটির দিন শুক্রবারে পড়ায় আলাদা ছুটির প্রয়োজন পড়ছে না।   সভায় আরও উপস্থিত ছিলেন ধর্মবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের সচিব মো. কামাল উদ্দিন, অতিরিক্ত সচিব মো. ফজলুর রহমান, ইসলামিক ফাউন্ডেশনের মহাপরিচালক আ. ছালাম খানসহ জাতীয় চাঁদ দেখা কমিটির অন্যান্য সদস্যরা।   উল্লেখ্য, ‘শবে মেরাজ’ অর্থ ঊর্ধ্বগমনের রাত। ইসলামী বিশ্বাস অনুযায়ী, ২৬ রজব দিবাগত রাতে মহানবী হযরত মুহাম্মদ (সা.) ঊর্ধ্বাকাশে ভ্রমণের মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালার সান্নিধ্য লাভ করেন। মুসলমানদের কাছে এই রাত অত্যন্ত ফজিলতপূর্ণ। ধর্মপ্রাণ মুসলমানরা নফল নামাজ, ইবাদত-বন্দেগি ও দোয়ার মাধ্যমে এ রাত পালন করেন। অনেকেই এ উপলক্ষে নফল রোজা রাখেন।

কেয়ামত বা মহাপ্রলয় সংঘটিত হওয়ার আগে কিছু ছোট ও বড় নিদর্শন প্রকাশ পাবে। ইসলামী হাদিসে বিশেষভাবে ১০টি বড় নিদর্শনকে ‘আলামতে কুবরা’ বা বড় আলামত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই ১০টি আলামত একে একে দৃশ্যমান হওয়ার পর কেয়ামত দ্রুত সংঘটিত হবে।   বিখ্যাত হাদিসে হযরত হুযাইফা ইবনে আসীদ আল-গিফারী (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, রাসূল (সা.) বলেছেন, “দশটি আলামত না দেখা পর্যন্ত কেয়ামত সংঘটিত হবে না।”   পবিত্র কোরআনেও এ বিষয়টি উল্লেখ আছে, যেখানে বলা হয়েছে, মানুষ শুধু অপেক্ষা করছে যে কেয়ামত অপ্রত্যাশিতভাবে তাদের কাছে এসে পৌঁছাক। কিন্তু কেয়ামতের লক্ষণগুলো ইতোমধ্যেই উপস্থিত। (সূরা মুহাম্মদ, আয়াত : ১৮)   কেয়ামতের বড় আলামত (আলামতে কুবরা)   হাদিস ও কোরআন অনুসারে নবীজি (সা.) কেয়ামত সংঘটিত হওয়ার আগে নিম্নলিখিত গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শনের কথা বলেছেন: ধোঁয়া দাজ্জালের আগমন – পৃথিবীতে ৪০ দিন আগে প্রবেশ করে মানুষকে বিভ্রান্ত করবে। মিথ্যা জান্নাত-জাহান্নামের ছবি দেখিয়ে ধ্বংসাত্মক প্রভাব ফেলবে। (মুসলিম, কিতাবুল ফিতান) দাব্বাতুল আরদ – ভূগর্ভ থেকে উদ্ভূত এক অদ্ভুত প্রাণীর আগমন পশ্চিম আকাশে সূর্যোদয় ঈসা ইবনে মারইয়ামের আগমন ইয়াজুজ-মাজুজের আবির্ভাব পূর্বে ভূমি ধ্বস পশ্চিমে ভূমি ধ্বস আরব উপদ্বীপে ভূমি ধ্বস সর্বশেষে ইয়ামান থেকে আগুন বের হয়ে মানুষকে সিরিয়ার দিকে প্রেরণ করবে হুযায়ফা (রা.) বর্ণনা করেছেন, এই ১০টি আলামত দেখা না পর্যন্ত কেয়ামত সংঘটিত হবে না।

আর মাত্র চার মাস বাদেই শুরু হতে যাচ্ছে পবিত্র রমজান মাস। ২০২৬ সালে রমজান কবে শুরু হতে পারে, সেই সম্ভাব্য তারিখ জ্যোতির্বিদরা ইতোমধ্যেই জানিয়ে দিয়েছেন।   আমিরাত জ্যোতির্বিদ্যা সোসাইটির সভাপতি ইব্রাহিম আল-জারওয়ান জানিয়েছেন, আগামী বছরের রমজান শুরু হতে পারে ১৯ ফেব্রুয়ারি ২০২৬। বৃহস্পতিবার (১৬ অক্টোবর) সংবাদমাধ্যম আল-আরাবিয়াকে তিনি বলেন, ১৪৪৭ হিজরির রমজানের চাঁদ আকাশে উঠবে ১৭ ফেব্রুয়ারি, কিন্তু সূর্যাস্তের মাত্র এক মিনিট পর চাঁদ অস্ত হয়ে যাবে। তাই খালি চোখে দেখা সম্ভব হবে না এবং রমজান শুরু হবে ১৮ ফেব্রুয়ারির পরিবর্তে ১৯ ফেব্রুয়ারি।   তিনি আরও বলেন, ঈদুল ফিতরের সম্ভাব্য তারিখ হবে ২০ মার্চ ২০২৬ (শুক্রবার)।   মধ্যপ্রাচ্যের বেশিরভাগ দেশে—সৌদি আরব, মিসর, সংযুক্ত আরব আমিরাত, কাতার এবং কুয়েত—রমজানের শুরুতে প্রায় ১২ ঘণ্টা রোজা রাখতে হবে, যা শেষের দিকে ধীরে ধীরে ১৩ ঘণ্টা পর্যন্ত বৃদ্ধি পাবে।   আল-আরাবিয়া জানিয়েছে, ১৮ ফেব্রুয়ারি সৌদি আরবের চাঁদ দেখা কমিটি বৈঠকে বসবে। তবে সৌদি আরব সাধারণত তাদের নিজস্ব উম আল-কুরা ক্যালেন্ডার অনুযায়ী রমজান ও ঈদের তারিখ ঘোষণা করে থাকে।   যেহেতু মধ্যপ্রাচ্যের একদিন পর বাংলাদেশে রোজা শুরু হয়, তাই বাংলাদেশে রমজান শুরু হতে পারে ২০ ফেব্রুয়ারি এবং ঈদুল ফিতর পালিত হবে ২১ মার্চ ২০২৬।

ঘুম ও স্বপ্ন: ইসলামের দৃষ্টিতে রহস্যময় এক জগৎ যখন মানুষ ঘুমিয়ে পড়ে, তখন তার আত্মা একপ্রকার দেহ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে প্রবেশ করে এক অদৃশ্য জগতে—যেখানে দেখা, অনুভব ও ভুলে যাওয়ার এক অদ্ভুত মিশেল ঘটে। ইসলামে ঘুমকে শুধু দেহের বিশ্রাম নয়, বরং আল্লাহর এক বিশেষ নেয়ামত হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।   আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআনে ইরশাদ করেছেন— “আর আমি তোমাদের নিদ্রাকে করেছি ক্লান্তি দূরকারী, রাত্রিকে করেছি আবরণ।” (সুরা আন-নাবা: ৯-১০)   স্বপ্নের ধরন ইসলামের দৃষ্টিতে   ইসলাম স্বপ্নকে দুই ভাগে ভাগ করেছে— আর-রু’ইয়া (সত্য ও কল্যাণকর স্বপ্ন): এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে, সুসংবাদ বা সতর্কবার্তা হিসেবে। আল-হুলম (দুঃস্বপ্ন): এটি শয়তানের পক্ষ থেকে আসে, মানুষকে ভয় দেখানো বা বিভ্রান্ত করার উদ্দেশ্যে।   স্বপ্নে সাপ দেখা সম্পর্কে হাদিসের বর্ণনা   অনেকেই স্বপ্নে সাপ বা ভয়ঙ্কর প্রাণী দেখেন এবং ভীত হয়ে পড়েন। ইসলাম এ বিষয়ে পরিষ্কার দিকনির্দেশনা দিয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন— “ভালো স্বপ্ন আল্লাহর পক্ষ থেকে আসে, আর খারাপ স্বপ্ন শয়তানের পক্ষ থেকে।” (তিরমিজি: ৩৪৫৩)   তিনি আরও বলেছেন, যদি কেউ দুঃস্বপ্ন দেখে, তাহলে— আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করবে, বাম দিকে তিনবার হালকা থুথু ফেলবে, এবং স্বপ্নটি কারও কাছে বলবে না। তাহলে এর কোনো ক্ষতি হবে না। (বুখারি: ৬৫৬৮)   ইসলামি পণ্ডিতদের ব্যাখ্যা   প্রখ্যাত ইসলামি বক্তা শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন— “স্বপ্নে সাপ বা হিংস্র জন্তু দেখা অনেক সময় শত্রুতার ইঙ্গিত দেয়—অর্থাৎ কারও আপনার বিরুদ্ধে বিরূপ মনোভাব থাকতে পারে। আবার অনেক সময় এটি শয়তানের প্ররোচনাও হতে পারে, যা মানুষকে ভয় দেখানোর জন্য সৃষ্টি হয়।” তিনি আরও বলেন, “কোনো কোনো ক্ষেত্রে এসব স্বপ্ন কালো জাদু বা দুষ্ট জিনের প্রভাবে হতে পারে। তবে অধিকাংশ ক্ষেত্রেই এগুলো অর্থহীন এবং ব্যাখ্যার প্রয়োজন নেই।”   স্মরণ রাখুন: ভালো স্বপ্নে আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করুন, খারাপ স্বপ্নে আল্লাহর আশ্রয় নিন। কারণ স্বপ্নও হতে পারে পরীক্ষার এক রূপ।

কিয়ামতের বিভীষিকাময় দিন: সেদিন কেউ কারও কাজে আসবে না কিয়ামতের সেই ভয়াবহ দিনে মানুষ হবে সম্পূর্ণ একা। কেউ কারও পাশে দাঁড়াবে না, সবাই বলবে — “ইয়া নাফসি, ইয়া নাফসি” (হায়! আমার অবস্থা, আমার অবস্থা)। এমনকি বাবা-মা, সন্তান কিংবা প্রিয় স্বজন—কেউ কারও কথা ভাবারও সুযোগ পাবে না।   আল্লাহ তায়ালা কুরআনে ইরশাদ করেছেন— “সেদিন মানুষ পালিয়ে যাবে তার ভাই থেকে, তার মা ও তার বাবা থেকে, তার স্ত্রী ও তার সন্তান-সন্ততি থেকে। সেদিন প্রত্যেকে নিজ নিজ চিন্তায় মগ্ন থাকবে।” (সুরা আবাসা, আয়াত ৩৪-৩৭)   সেদিন মানুষের একমাত্র ভরসা হবে তার আমল। সেই আমলই নির্ধারণ করবে তার চিরস্থায়ী গন্তব্য—জান্নাত না জাহান্নাম। আল্লাহ বলেন— “যেদিন তাদের জিহ্বা, হাত ও পা তাদের কৃতকর্মের বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে।” (সুরা নূর, আয়াত ২৪-২৫)   অতএব, দুনিয়ার এই ক্ষণস্থায়ী জীবনে আল্লাহর আদেশ পালন ও রাসুল (সা.)-এর আদর্শ অনুসরণ করাই পরকালে মুক্তির একমাত্র উপায়।   রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন— “কিয়ামতের দিন আদম সন্তানের পদদ্বয় তার রবের সামনে থেকে সরবে না, যতক্ষণ না তাকে পাঁচ বিষয়ে প্রশ্ন করা হবে:  জীবন—সে কীভাবে অতিবাহিত করেছে,  যৌবন—সে কী কাজে ব্যয় করেছে,  সম্পদ—সে কোথা থেকে অর্জন করেছে,  সম্পদ—সে কোথায় ব্যয় করেছে,  জ্ঞান—সে কীভাবে তা অনুযায়ী আমল করেছে।” (তিরমিজি, হাদিস: ২৪১৬)   তাই আমাদের উচিত এই পাঁচ প্রশ্নের জবাবের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া। কারণ সেদিন কোনো অজুহাত বা সুপারিশ কাজে আসবে না—কাজে আসবে কেবল ঈমান ও সৎ আমল।

হজযাত্রী নিবন্ধনের সুবিধার্থে পাসপোর্টের মেয়াদোত্তীর্ণের তারিখ শিথিল করেছে ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয়। মেয়াদোত্তীর্ণ পাসপোর্ট দিয়েও করা যাবে হজযাত্রী নিবন্ধন।   মঙ্গলবার (৭ অক্টোবর) ধর্ম বিষয়ক মন্ত্রণালয় হজ-১ শাখা হতে এ বিষয়ে পত্র জারি করা হয়েছে।   পত্রে বলা হয়েছে, ২০২৬ সনের হজে গমনেচ্ছুদের নিবন্ধনের সুবিধার্থে পাসপোর্টের মেয়াদোত্তীর্ণের তারিখ শিথিল করা হয়েছে। এক্ষেত্রে মেয়াদোত্তীর্ণ পাসপোর্ট দিয়ে নিবন্ধনকারী হজযাত্রী বা হজ এজেন্সিকে ভিসা ইস্যুর নিমিত্ত পিআইডি নির্ধারণ করার সময় অবশ্যই মেয়াদ সম্বলিত পাসপোর্ট সিস্টেমে হালনাগাদ করতে হবে। অন্যথায়, হজযাত্রীর ভিসা হবে না।   উল্লেখ্য, সৌদি সরকার ঘোষিত হজের রোডম্যাপ অনুসারে আসছে ১২ অক্টোবর শেষ হবে আসন্ন ২০২৬ সালের হজযাত্রী নিবন্ধন কার্যক্রম। সূত্র: বাসস

মুমিন জীবনের আজন্ম লালিত স্বপ্ন জান্নাতে যাওয়া। মুমিন জীবনের সফলতা রয়েছে জান্নাতে যাওয়ার মধ্যে। মানুষের কিছু কিছু অঙ্গ এমন যে এগুলো মানুষের জান্নাত কিংবা জাহান্নামে যাওয়ার কারণ হতে পারে। যদি কেউ এই অঙ্গের সঠিক ব্যবহার করে তাহলে এই অঙ্গগুলো তাদের জান্নাতে যাওয়ার মাধ্যম হবে, আর যদি কেউ এই অঙ্গগুলো গুনাহের কাজে ব্যবহার করে, তবে এই অঙ্গগুলো তাদের জাহান্নামে যাওয়ার কারণ হবে।   পবিত্র কোরআনে এরশাদ হয়েছে, ‘যারা ঈমান এনেছে এবং নেক কাজ করেছে তাদের সুসংবাদ দাও, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাতসমূহ, যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত হবে।’ (সুরা বাকারা, আয়াত: ২৫)।  আল্লাহ বলেন, ‘আর যারা ঈমান এনেছে এবং নেক আমল করেছে, তারা জান্নাতের অধিবাসী। তারা সেখানে হবে স্থায়ী।’ (সুরা বাকারা, আয়াত: ৮২) দুটি কাজ রয়েছে যার জন্য মানুষ সবচেয়ে বেশি জাহান্নামে যাবে। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে প্রশ্ন করা হলো, কোন কাজটি সবচেয়ে বেশি পরিমাণ মানুষকে জান্নাতে নিয়ে যাবে। তিনি বলেন, ‘আল্লাহভীতি (তাকওয়া) ও উত্তম চরিত্র।’ আবার তাকে প্রশ্ন করা হলো, কোন কাজটি সবচেয়ে বেশি পরিমাণ মানুষকে জাহান্নামে নিয়ে যাবে। তিনি বলেন, ‘মুখ ও লজ্জাস্থান।’ (তিরমিজি, হাদিস : ২০০৪) উল্লিখিত হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.) জাহান্নামে যাওয়ার মৌলিক দুটি কাজের কথা উল্লেখ করেছেন, যা অধিক পরিমাণ মানুষকে জাহান্নামে নিয়ে যাবে।  এক. মুখ। দুই. লজ্জাস্থান।   সাহাল ইবনে সাদ (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি তার দুই চোয়ালের মাঝের বস্তু (জিহ্বা) এবং দুই উরুর মাঝখানের বস্তুর (লজ্জাস্থান) জামানত আমাকে দেবে, আমি তাঁর জান্নাতের জিম্মাদার।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৬৪৭৪)। উল্লিখিত হাদিসে রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর দুটি অঙ্গের ব্যাপারে তাঁর  উম্মতদের সতর্ক করেছেন।  প্রত্যেক মানুষের উচিত কথা বলার ক্ষেত্রে অত্যন্ত সতর্ক হওয়া। আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত, তিনি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছেন, নিশ্চয়ই বান্দা পরিণাম চিন্তা করা ছাড়াই এমন কথা বলে, যে কথার কারণে সে ঢুকে যাবে জাহান্নামের এমন গভীরে, যার দূরত্ব পূর্ব (পশ্চিম)-এর দূরত্বের চেয়েও বেশি।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ৬৪৭৭) লজ্জাস্থানের হেফাজত করতে হবে। অন্যথায় জাহান্নামে যেতে হবে। আল্লাহ বলেন, ‘(অবশ্যই সফল হয়েছে মুমিনগণ)... আর যারা তাদের লজ্জাস্থানকে সংরক্ষিত রাখে।’ (সুরা মুমিনুন, আয়াত : ৫)

আল্লাহ তায়ালা মানুষকে সৃষ্টি করেছেন শুধু তাঁর ইবাদতের জন্য। আর ইবাদতের শ্রেষ্ঠতম রূপ হলো নামাজ। কোরআন ও হাদিসে নামাজকে আত্মিক প্রশান্তির এবং নৈতিক জীবন রক্ষার মূল উৎস হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। তবে নামাজ আদায়ের সময় জায়নামাজ গোছানোর বিষয়ে অনেকেই বিভ্রান্ত।   প্রচলিত ধারণার বিপরীতে, প্রখ্যাত ইসলামি স্কলার শায়খ আহমাদুল্লাহ বলেন, জায়নামাজ বা নামাজের বিছানা পা দিয়ে সোজা করা বা নাড়াচাড়া করলেও কোনো অসুবিধা নেই। এটি নামাজকে অবৈধ করে না এবং গোনাহও হবে না।   তিনি আরও ব্যাখ্যা করেন, কোরআন ও হাদিসে কোথাও এই বিষয়ে কোনো নিষেধ নেই। তাই নামাজ আদায়ের জন্য জায়নামাজ সোজা করতে চাইলে পা দিয়েই করতে পারেন, হাতে ধরতে হবে এমন কোনো শর্ত নেই।   এর ফলে যারা ভাবেন পা দিয়ে জায়নামাজ সোজা করলে নামাজ হবে না বা গোনাহ হবে, তারা ভুল ধারণায় রয়েছেন।

ইসলামী আইনশাস্ত্রবিদরা বলেন, গোসল ফরজ হলে সেই গোসল না করে নামাজ, তাওয়াফ, কুরআন তিলাওয়াত ও কুরআন স্পর্শ করা এবং মসজিদে যাওয়া নিষিদ্ধ। গোসল ফরজ অবস্থায় নারী-পুরুষ উভয়ের জন্য ৫টি কাজ নিষিদ্ধ। এ ছাড়া অন্যসব কাজ স্বাভাবিকভাবে করা যাবে। চলুন, জেনে নিই নিষিদ্ধ কাজ কী কী—   নামাজ আদায় করা আল্লাহ বলেন, হে ইমানদাররা, নেশাগ্রস্ত অবস্থায় তোমরা সালাত আদায় করো না, যতক্ষণ না পর্যন্ত বুঝতে পারো তোমরা কী বলছো। তাছাড়া বড় নাপাকি হয়ে গেলে গোসল না করে সালাত আদায় করো না। (সুরা নিসা: ৪৩)   কোরআন স্পর্শ করা অপবিত্র শরীরে কোরআন স্পর্শ করা যাবে না। আল্লাহ বলেন,যারা সম্পূর্ণ পবিত্র তারা ছাড়া অন্য কেউ তা স্পর্শ করে না। (সুরা ওয়াকিয়া: ৭৯)   কোরআন তিলাওয়াত করা হজরত আলী (রা.) বলেন,রাসুলুল্লাহ (সা.) সবসময় আমাদের কোরআন পড়াতেন, তবে যখন বড় নাপাকি অবস্থায় থাকতেন, তখন ছাড়া।(তিরমিজি)   মসজিদে অবস্থান করা হজরত আয়েশা (রা.) বর্ণনা করেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘হায়েজ নারী ও গোসল ফরজ এমন অপবিত্র ব্যক্তির জন্য মসজিদে যাওয়া বৈধ নয়।’ (আবু দাউদ)   কাবা শরিফ তাওয়াফ করা রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন,আল্লাহর ঘর কাবা তাওয়াফ করা নামাজ আদায়ের সমান।(নাসাঈ)।   গোসলের মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জন করা উচিত। কারণ, রাব্বুল আলামিন পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন মানুষদের ভালোবাসেন।   কোরআনে বলা হচ্ছে, ‘সেখানে এমন লোক আছে, যারা উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করতে ভালোবাসে। আর আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।’(সুরা তাওবা : ১০৮)

আল্লাহ সর্বশক্তিমান। তাঁর দয়া অফুরন্ত। বান্দার ডাকে তিনি সাড়া দেন। তবে কোরআন-হাদিসে এমন কিছু শর্তের কথা উল্লেখ রয়েছে, যেগুলো পূরণ না হলে দোয়া কবুল হয় না। নবী করিম (সা.) বলেছেন, দোয়া সব ইবাদতের মূল। তাই দোয়া কবুলের জন্য মনোযোগ, হালাল উপার্জন ও সঠিক আমল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।     উলামায়ে কেরামের ব্যাখ্যায় জানা যায়, এমন পাঁচ শ্রেণির মানুষের দোয়া কখনোই কবুল হয় না।   হারাম খাওয়া ব্যক্তি: হাদিসে এসেছে, হারাম খাবার, পানীয় ও পোশাক দোয়া কবুলের অন্তরায়। নবীজি (সা.) সাদ (রা.)-কে বলেছিলেন, তুমি খাদ্য পবিত্র করো, তাহলে মুস্তাজাবুদ দাওয়াত (যার দোয়া কবুল হয়) হবে। (আল মুজামুল আওসাত : ৬৪৯৫)   নিরাশ হওয়া ব্যক্তি: যে ব্যক্তি দোয়ার পর হতাশ হয়ে যায়, তার দোয়াও কবুল হয় না। নবীজি (সা.) বলেছেন, তোমাদের দোয়া কবুল হয়, যদি না সে তাড়াহুড়ো করে আর বলে আমি দোয়া করলাম, কিন্তু তো কবুল হলো না। (বোখারি : ৬৩৪০)   আল্লাহ প্রদত্ত দায়িত্ব ছেড়ে দেওয়া: যারা সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ পালন করে না, তাদের দোয়া কবুল হয় না। রাসুল (সা.) বলেছেন, তোমরা যদি অন্যায় প্রতিরোধ না করো, আল্লাহর শাস্তি আসবে, তখন দোয়া করলেও তা গ্রহণ করা হবে না। (তিরমিজি : ২১৬৯)   আত্মীয়তার সম্পর্ক নষ্টকারী: হাদিসে এসেছে, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না। নবীজি (সা.) সতর্ক করে বলেছেন, যে আত্মীয়তার সম্পর্ক নষ্ট করে, তার দোয়া আল্লাহর দরবারে কবুল হয় না। (আত-তারগীব : ১৬৩৩)   দোয়া করার সময় মনোযোগী না থাকা: রাসুল (সা.) বলেছেন, তোমরা পূর্ণ আস্থা নিয়ে আল্লাহর কাছে দোয়া করো। আল্লাহ অমনোযোগী ও অসাড় মনের দোয়া কবুল করেন না। (তিরমিজি : ৩৪৭৯)   তাই দোয়া কবুলের জন্য হালাল উপার্জন, আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা, দায়িত্ব পালন এবং একান্ত মনোযোগ অপরিহার্য।  

নবুয়ত লাভের আগে আমাদের প্রিয় নবী হজরত মুহাম্মদ (সা.) একজন অত্যন্ত সফল ব্যবসায়ী ছিলেন। পূর্বপুরুষদের পথ অনুসরণ করে তিনি ব্যবসার উদ্দেশ্যে সিরিয়া, ইরাক, ইয়েমেন ও বাহরাইনসহ আরবের বিভিন্ন অঞ্চলে সফর করেছেন। তাঁর সততা, বিশ্বস্ততা ও অনন্য দক্ষতার কারণে তিনি অল্প সময়েই মক্কার এক সফল ব্যবসায়ী হিসেবে পরিচিতি লাভ করেন। মক্কার ধনাঢ্য ব্যবসায়ী হজরত খাদিজা (রা.)-এর ব্যবসাও তিনি অত্যন্ত দক্ষতার সঙ্গে পরিচালনা করেছিলেন, যা তাঁর ব্যবসায়িক প্রজ্ঞার এক উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত।   নবুয়তের দায়িত্ব লাভের পর দাওয়াতের কাজে সম্পূর্ণরূপে নিবেদিত থাকলেও তিনি ব্যবসা-বাণিজ্যকে উপেক্ষা করেননি। বরং তিনি সাহাবিদের সর্বদা সৎপথে ব্যবসা করতে উৎসাহিত করতেন।   তিনি বলতেন, ‘জীবিকার দশ ভাগের নয় ভাগই ব্যবসা-বাণিজ্যের মধ্যে নিহিত, আর বাকি এক ভাগ গবাদিপশুর কাজে।’ (আল-জামিউস সাগির)। এই হাদিসটি কেবল ব্যবসার গুরুত্বই নয়, বরং ইসলামে সৎভাবে উপার্জনের প্রতি গভীর দৃষ্টিভঙ্গিরও পরিচয় বহন করে।   মহানবী (সা.) সব সময় ব্যবসার মূল ভিত্তি হিসেবে সততা ও নৈতিকতার ওপর সর্বোচ্চ গুরুত্ব দিয়েছেন। তিনি বলেছেন, ‘কিয়ামতের দিন সৎ ব্যবসায়ীরা সিদ্দিক (সত্যবাদী) ও শহীদদের সঙ্গে resurrect (উত্থিত) হবেন।’ (ইবনে মাজাহ)। এটি এক অনন্য সম্মান, যা আল্লাহ তাআলা একজন সৎ ব্যবসায়ীকে দান করবেন। হজরত রাফে ইবনে খাদিজা (রা.) বর্ণিত হাদিসে এসেছে, রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে যখন সর্বোত্তম উপার্জন সম্পর্কে প্রশ্ন করা হয়েছিল, তখন তিনি বলেছিলেন, ‘ব্যক্তির নিজের শ্রমে উপার্জিত আয় এবং সততার সঙ্গে পরিচালিত বেচাকেনা।’ (মুসনাদে আহমাদ)।   এই হাদিসগুলো স্পষ্টভাবে প্রমাণ করে যে ইসলাম ব্যবসা-বাণিজ্যকে শুধু অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড হিসেবে দেখে না; বরং একে আল্লাহর ইবাদতের অংশ হিসেবে বিবেচনা করে—যেখানে সততা ও নৈতিকতার মানদণ্ড বজায় রাখা আবশ্যক। মহানবী (সা.)-এর জীবন ও শিক্ষা আমাদের এই মৌলিক শিক্ষা দেয় যে, একজন সৎ ব্যবসায়ী হওয়াও ইবাদতের অংশ এবং এটি প্রতিটি ব্যবসায়ীর জন্য এক অনুসরণীয় আদর্শ।  

শরীর ঠিক ও সুস্থ রাখতে পর্যাপ্ত ঘুম জরুরি। গবেষণায় দেখা গেছে, প্রায় ৩০ ভাগ মানুষের ঘুমে সমস্যা হয়। ঠিকমতো ঘুম হয় না। রাতে ঘুম না এলে মহানবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শেখানো এ দোয়াটি পড়ুন:   দোয়াটি হলো- (اَللّٰهُمَّ غَارَتِ النُّجُوْمُ، وَهَدَأَتِ الْعُيُوْنُ، وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّوْمٌ، لاَ تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَّلاَ نَوْمٌ يَا حَيُّ يَا قَيُّوْمُ أَهْدِئْ لَيْلِيْ، وَأَنِمْ عَيْنِيْ) আল্লাহুম্মা গারাতিন নুজুমু, ওয়া হাদাআতিল উয়ুনু, ওয়া আনতা হাইয়ুন কাইয়ুমুন, লা তা'খুযু কা ছিনাতুন ওয়ালা নাওম। ইয়া হাইয়ু ইয়া কাইয়ুমু, আহদি' লাইলি ওয়া আনিম আইনি। (তাবরানি: ৪৮১৭) যার অর্থ হলো- হে আল্লাহ! আকাশের তারাগুলো নিভে যাচ্ছে, কিন্তু আমার চোখ এখনো জাগ্রত। আর আপনি চিরঞ্জীব ও চিরস্থায়ী, ঘুম বা তন্দ্রা আপনাকে পরাভূত করতে পারে না। হে চিরঞ্জীব ও চিরস্থায়ী, আমার রাতকে প্রশান্তিময় করুন এবং আমার চোখে ঘুম এনে দিন।   কী সুন্দর দোয়া! এই দোয়া আমল করার পর যায়িদ ইবনে সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহুর অনিদ্রা সমস্যা কেটে যায়। আরেকবার বিখ্যাত সাহাবী খালিদ ইবনে ওয়ালিদ রাদিয়াল্লাহু আনহুও রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে যান একই সমস্যা নিয়ে। রসুলুল্লাহ রসুলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের তাকেও একটি দুআ শিখিয়ে দেন। (জামে আত-তিরমিজি: ৩৫২৩)